Mario Consens
Nació en Montevideo en 1936. Es
un arqueólogo que tuvo previa práctica y capacitación en el Centro de Estudios
Arqueológicos, formado en el Museo de Historia Natural bajo la directiva del
Cdor. Antonio Taddey. Después de iniciar su carrera universitaria en Astronomía
y Física bajo la dirección del Dr. Félix Cernuschi, se trasplantó a
Antropología y se recibió como el primer arqueólogo en la FHyC (Uruguay). Más
tarde se especializó en arte rupestre, siendo invitado por varios países de
América a participar en investigaciones de múltiples entornos y planteos. Sin
descartar otras invitaciones, destaca particularmente cuando fue convocado por Nelson
Mandela junto a otros 11 especialistas -previo a asumir su presidencia en África
del Sur- para afrontar desde el patrimonio cultural la política de segregación
racial, (el apartheid) a través
de la Southern African Rock Art Association; cuando colaboró junto a otros dos colegas con el
gobierno de la República Popular de China para la inauguración del primer
parque de arte rupestre en Ningxia, y cuando la Australian Rock Art Research
Association lo invitó a los sitios rupestres en contacto con los aborígenes de
Australia.
Formación académica
Licenciado
de Antropología graduado como arqueólogo en la Facultad de Humanidades y
Ciencias de la Universidad de la República (Uruguay). Tiene
postgrados con los Dres. Ian Hodder y Lewis Binford en Universidad de La Plata
(Argentina), y otros en Universidades del exterior. Doctor Honoris Causa por el Consejo Ibero Americano Calidad
Educativa. Actualmente es investigador del CIARU
(Centro de Investigación de Arte Rupestre del Uruguay), así como profesor
invitado de varias Universidades e Instituciones.
Intereses de investigaciones
Se
especializó en arte rupestre con registrada trayectoria mundial mediante
técnicas avanzadas para la recolección de datos y con análisis sistemáticos; acrecentó
el análisis de la operación de complejas bases de datos, priorizando en los
últimos años el desarrollo de la teoría arqueológica; nuevos análisis de la
tipología lítica; la deontología profesional, y
fundamentalmente instando y proponiendo la necesidad de establecer firmemente
el Código de Ética para los trabajos profesionales. Director de varios
proyectos de campo en varias áreas de Argentina, Brasil y Uruguay, así como por
invitación y asesoramiento en Bolivia, Paraguay, Dominicana, Chile, Sudáfrica y
China, además de otras instituciones (Centre Nationale de la Recherche Scientifique
–Francia-, etc.). Es Delegado nacional en Uruguay del CAR-ICOMOS.
Actualmente
está dedicado a actualizados trabajos líticos de la prehistoria que implican
múltiples relaciones interdisciplinarias. La idea de los artefactos de piedra
como los marcadores de la cronología del pasado, y la concepción de que ellos brindan ideas tecnológicas de sus
realizadores, ha caído en el descrédito mundial en los últimos años. Y él ha
aceptado con conflicto (dado su previa formación académica) la necesidad de suplantar
dicha errónea idea, para lo cual profundizó en los últimos 15 años sobre la
orientación metodológica de Rozen y Sullivan, y posteriormente de Andrefsky. Apuntó
a evolucionar la recuperación y los análisis de las herramientas, adicionando
los denominados deshechos que las componen. Ello implicó dos decenas de años de excavaciones en el sitio de Yacaré Cururú en Artigas y
luego laboratorio, para lo cual agradece profundamente (además de sus múltiples
colaboradores) los aportes del Laboratorio de Probabilidad y Estadística,
Facultad de Ingeniería, Uruguay.
Intereses Personales
Sus más
dedicadas e intensas concreciones de trabajos universitarios han sido –y lo son–
la de exponer las valiosas investigaciones de los arqueólogos al público, hechos
a través de museos, instituciones, pero con una especial dedicación y
entusiasmo, lo ha hecho para los docentes de educación inicial y media. En
particular lo ha concretado en Primaria a múltiples grupos integrados en la
Federación Uruguaya de Magisterio y la Asociación de Maestros del Uruguay, con
los cuales ha hecho tales aportes y recibidas valiosísimas contribuciones a
través de las exposiciones y cursos realizados en San José, Colonia, Rio Negro,
Paysandú, Tacuarembó, Rivera, Rocha, Maldonado y Montevideo. Grupos hacia los
que él expresa que mantendrá su vocación profesional y voluntad personal.
Otro propósito
de sus intereses personales, ha sido –y será hasta su final-– una intensa y
reiterada aspiración de que la ética profesional se integre a plenitud en las
investigaciones de arqueología y antropología del Uruguay, la cual no debe
solo, y apenas, proponerse a través de Estatutos, que no habiliten tribunales
de ética. Lo comenzó a proponer en 1983 –antes de su primer título
universitario– a lo que sumó múltiples presentaciones
a los efectos de estimular a sus colegas y sus instituciones para la concreción
de dicha básica y elemental obtención, a la que anexó publicaciones y cooperación
del tema en tres países de América.
Algunos Aportes
Se brinda una básica reseña de algunos aportes que
ha concretado en diferentes áreas de sus investigaciones;
Libros
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1986 “San Luis. El arte rupestre de sus sierras”. Dirección
Provincial de Cultura. 2 Vols. (267 + 64) págs. San Luis. Mario Consens.
·
1997 “San Luis. El arte rupestre de sus sierras”. Colección
investigación 52-12. Fondo Editorial Sanluiseño (2da. Edición). 2 Vols. (300 +
85) págs. San Luis. Mario Consens.
·
2003 ”El pasado extraviado. Prehistoria y Arqueología del Uruguay””.
Linardi y Risso. Montevideo. Mario Consens.
·
2004 ”Las Primeras Seiscientas Generaciones”. FUM. Montevideo. Mario
Consens.
·
2004 “Cómo se conoce la Prehistoria
del Uruguay”. FUM. Montevideo. Mario Consens.
·
2008 “Arte Prehistórico en Uruguay”. Torre del Vigía. Montevideo. Mario
Consens.
·
2009 “Prehistoria del Uruguay. Realidad y Fantasía”. Torre del Vigía.
Montevideo. Mario Consens.
·
2009 “Prehistoria del Uruguay. Realidad y Fantasía”. Torre del Vigía
(2da. Edición). Montevideo.
·
2010 “Extinción de los indígenas en el Rio de la Plata”. Linardi y Risso. Montevideo. Mario Consens.
·
2010 “Arte Prehistórico en Uruguay”. Torre del Vigía (2da. Edición). Montevideo.
Mario Consens.
·
2010 “Prehistoria del Uruguay. Realidad y Fantasía”. Torre del Vigía
(3da. Edición). Montevideo. Mario Consens.
·
1995 “Arqueología en el Uruguay. 120 años después”. 484 págs.
Montevideo. Consens, M.; J. M. Lopez y M. del C. Curbelo.
·
2003 “Glossary of Rock Art Research: a
Multilingual Dictionary”. Brepols Publishers NV, Turnhout, Bélgica. Bednarik,
R. G.; Achrati, A.; M. Consens; Coimbra, F.;Dimitriades, G.; Huishend, T.;
Mussolini, A.; D. Sceglie y J. Sher.
·
2010 ” Rock Art Glossary. A multilingual
dictionary”. Occasional AURA Publication No. 16. Melbourne. Bednarik, R. G.; M. Consens;
A. Muzzolini; D. Sceglie y J. Sher.
Publicaciones representativas
Se despliega
un resumido conjunto de diversas publicaciones:
Arte
rupestre
·
1985 “Arte rupestre no Piauí; alguns problemas
prévios a sua análise morfológica” 1.
· 1986 “Debitagem e
Classificação: ou como construir sínteses culturais sem todo o registro
arqueológico”.
·
1988 “Arte rupestre americano: los mitos y la realidad en los
procesos de su investigación” 1.
·
1988 “Arte, alucinación y antropología”.
·
1989 “Arte prehistórico de América: una visión antropológica”.
·
1990 “Arte Rupestre en el Uruguay” 1.
·
1992 “Arte Rupestre y computación: las sorprendentes posibilidades de
un diálogo”.
·
1992 “ldeología y Producción Simbólica en el arte rupestre de América
del Sur”.
·
1996 “La incomunicabilidad en arte rupestre: segunda parte” 1.
·
1998 “Arte y estados alterados de conciencia: una visión
antropológica”.
·
1998 “Prehistoria del Uruguay” 2.
·
1999 “Arte rupestre en Sudamérica: el rol de los sitios en una
aproximación arqueológica”3.
·
1999 “Arqueoastronomía: entre a ciência e a charlataneria”.
·
2002 “¿Es necesario documentar? ¿Porqué? ¿Para quién?”.
·
2003 “Arte rupestre e investigación en Uruguay: dificultades para una
práctica ética de la profesión La arqueología oficialista del Uruguay". 1.
·
2004 “San Juan y su arte rupestre: acotaciones críticas a intentos de
sistematización”.
·
2004 “Taphonomia en arte rupestre” 4.
·
2005 “Fragmentos para la invención de pasados” 5.
·
2006 “Arte rupestre, chamanismo y estados alterados de conciencia.
Una revisión crítica” 6.
·
2009 “Estilo y rupestrema: de la semántica a la praxis”.
·
1998 “Estado de las investigaciones en sitios de arte rupestre en la
región pampeana, República Argentina”. Consens, M. y F. Oliva 1.
·
1989 “Análisis de rasgos en el arte rupestre del valle del Rio San Juan”. Consens, M.; A. Castellano y C. Di Bueno
1.
Arqueología
·
1990 “Una crítica al arte de hacer arqueología”.
·
1995 “Evaluación de un sitio con grabados rupestres: H-TA-CR I,
Colonia Rubio, Salto, Uruguay”.
·
1999 “Historia de uma deconstrução. Análise
tecno-tipológico de industrias líticas como recurso interpretativo sobre
aspectos da diferença cultural” 1.
·
2000 “Debitagem e Classificação: ou como
construir sínteses culturais sem todo o registro arqueológico”.
·
2001 “Yacaré- Cururú: 18 años después”. En “Arqueología uruguaya
hacia el fin del milenio”.
·
2001 “Revisión conceptual: cambios en el análisis lítico del noroeste
uruguayo”.
·
2005 “Fragmentos para la invención de pasados” 5.
·
2008 “Can’t You see my lovely anthropomorphous?
Reflections About Phenomena and Documentation in Rock Art Research” 1.
Teoría y Metodología
·
1991 “Sobre función, uso y producción simbólica. Apuntes
metodológicos”.
·
1994 “Una antropología del color”.
·
1995 “Primitivismo, barbarie y arcaísmo: la des/cons-trucción del
pasado en la época de Freud”.
·
1996 “Entre niveles y escalas: relaciones desatendidas”.
·
1997 “¿Cuál es “nuestro” pasado?”.
·
1997 “Creatividad: la visión antropológica”.
·
1997 “Tiempos naturales: tiempos construídos”.
·
2000 “Os milagres das taxonomias, ou a arte de
fazer arqueologia” 1.
·
2002 “Entre Caçadores, Coletores e Forrageiros: Introdução
a Teoria da Mobilidade” 1.
·
2004 “Este no es un artículo sobre teoría arqueológica” 1.
·
2008 “Teoría Arqueológica en América del Sur: textos, pretextos y
contextos” 7.
Educación
·
1996 “Prehistoria del Uruguay” 8.
·
1999 “El rol de la educación pública en la invención del moderno
estado uruguayo”.
·
2006 “De Símbolos e Interpretaciones (sobre decodificadores y
exégetas)”.
·
2010 “Procesos de aculturación indígena en Historia: esclavitud” 12.
·
2010 “Procesos de
aculturación indígena en Historia: la fauna” 13.
·
2003 “Historia de la Prehistoria”. Consens, M.; P. Domingo y C. Palabez.-
·
2001 ”Discurso y textualidad: respuesta a los arqueólogos”. Consens,
M. y G. Rodríguez.
Patrimonio y Ética de
la Investigación
·
1992 “Responsabilidad laboral: obligación profesional ¿para qué y
hacia quién?”.
·
1992 “lnvestigación arqueológica y ética en el Uruguay ¿pueden llegar
a ser una dicotomía?”
·
1995 “Relaciones laborales y profesionalidad”.
·
1998 “Patrimonio nacional como autarquia: el ejemplo del Uruguay"
11.
·
2000 “Sobre ética, responsabilidade e
profissionalismo: O ocaso das chacrinhas” 1.
·
2000 “Rapport du Coordinateur National pour
l'Uruguay du Car-ICOMOS”.
·
2001 “Discurso y textualidad: respuesta a los arqueólogos”.
·
2002 “La prehistoria uruguaya desde el Museo” 10.
·
2009 “Investigación e investigador. Retroalimentaciones y desarrollo“1.
·
2009 “¿Enseñar Prehistoria?” 9.
1.
2004 “Arte rupestre e investigación en Uruguay:
dificultades para una práctica ética de la profesión La arqueología oficialista
del Uruguay"1.
Enlaces externos
·
Página web
www.arterupestre.org (a partir de mayo 2013)
